Карин ван дер Молен и Патрик ван Букеля (Нидерланды),
художественный кооператив"Арт-Сарай" (Казань),
группа"4 позиции Бруно" (Екатеринбург)

ПОМНИ ДЕДУШКУ 2 -- ВЗГЛЯД В ПРОШЛОЕ
живопись, объекты, фотографии, видео, музыка
2 - 21 июня 2005

Анализируя кинематографический метод Алексея Германа, Олег Аронсон в своей книге "Метакино" отмечает суть производимого кинорежиссером эксперимента: "Фактически, "Хрусталев" экспериментален, но не в качестве открытия новых сфер кинематографической выразительности, а в способе предъявления "советского" как особого опыта существования". Далее он сравнивает "советское" с болезнью, "которой поражен каждый из нас".

Вот именно эта невозможность исключения советского периода из архива исторической памяти целого народа и отдельных его представителей, "советское", как генетически унаследованное, врожденное качество, стали объектом исследования в российско-нидерландском проекте "Помни дедушку 2 -- Взгляд в прошлое".

Проект стал продолжением акции, проведенной казанскими художниками в феврале 2002 года в казанском литературно-мемориальном музее А. М. Горького. Творческий импульс, побудивший организовать это мероприятие, возник благодаря впечатлению, возникшему у художников от созерцания исключительно интересного с культурологической точки зрения произведения, экспонировавшегося на очередной выставке, проводимой местным отделением Союза художников. Азат Байбеков - автор произведения, принадлежащий к поколению ветеранов, стремился исполнить его в лучших традициях соцреализма. Полотно, однако, вопреки замыслу автора, производит впечатление практически сюрреалистическое. Изображенная на полотне бабушка показывает внуку фотографию погибшего на фронте дедушки. Трогательно написанная деревянная лошадка, воздушные шарики и другие детские игрушки - типичный фон советского детского сада, подсказали художникам ключ к решению задачи, и в первой части проекта "советское" было явлено через призму детских воспоминаний - художники обращались к зрителю от имени внуков некого мифического дедушки. Его образ воплощался в реальном мире посредством репрезентации объектов и инсталляций, компоненты которых -- предметы советского быта 1930-х, 1940-х, 1950-х г.г. -- играли роль "реаниматоров" прошлого. Типичные предметы, как-то: слоники, украшавшие комод почти каждой квартиры, граненые стаканы, плюшевый мишка, черный телефон из эбонита, валенки, парусиновые брюки создавали атмосферу старого доброго времени, вызывая чувство ностальгии -- и это самое важное -- не к "сталинскому советскому", а к собственному детству, совпавшему с советским периодом, прошедшему в советском государстве.

Экспозиция выставки пародировала традиционную музейную экспозицию, выступая комедийным музеем в музее вполне реальном, представляя "дедушкины" вещи подлинными, личными его вещами. Интересные ощущения также возникали от сопоставления "дедушкиной" комнаты с "горьковскими" залами музея.

Во второй, новой части проекта призрак дедушки материализовался, изменив первоначальную концепцию выставки на диаметрально противоположную. От прежнего концепта остался лишь один прием -- использование подлинной советской вещи, в данном случае -- военной формы. В новой версии объект исследования (параллельное протекание жизни личной и социальной, государственной, их неразрывность и взаимопроницаемость) обрел зримые очертания в теперь уже вполне конкретном персонаже, роль которого исполнил художник Виктор Тимофеев.

Фотоснимки бравого солдата, которым некогда был дедушка, представляют зрителю вариант нового Василия Теркина. Воплощение вымышленной фигуры дедушки в образе, близком к этому литературному герою, поддерживает настроение, заданное в первой части проекта -- настроение доброй иронии по отношению к прошлому. Кроме того, отношение искренней симпатии к советскому воину вполне оправдано его реальным героическим мужеством и той ролью, которую он сыграл во второй мировой войне. Вспомним -- ведь даже Сталин в военный период воспринимался не тоталитарным тираном, а главнокомандующим армии, освободившим мир от фашизма, поскольку "Наше дело правое, враг будет разбит, победа будет за нами!"

Здесь следует отметить одно из основных свойств памяти -- ее избирательность в отношении выбора информации, которую следует сохранить. Хорошее помнится дольше, чем плохое, особенно же милы сердцу каждого человека воспоминания собственного детства. А детство не может быть несчастливым -- если оно, конечно, не прошло в концентрационном лагере.

Мотив тоталитаризма, пусть и ненавязчиво, но параллельно с основной темой все-таки звучит в месседже, который посылают авторы проекта зрителю. Фотопортреты "дедушки", по замыслу авторов, должны были напомнить изображения "вождя всех времен и народов", и надо сказать, в них трудно не уловить сходства с прототипом - мужчиной с черными усами в военной форме. Здесь, как нельзя, кстати, пришлись внешние данные модели - Виктора Тимофеева и его любовь к ношению военной формы также и в обыденной жизни.

В "Помни дедушку 2" главный герой не только обретает зримые очертания, но и обнаруживает замечательную способность к исполнению советских песен, что он и демонстрирует с необыкновенным артистизмом. Поющий на фоне "великой русской реки Волги", он становится символом советского прошлого, о котором с ностальгией и иронией вспоминают казанские художники.

Гузель Файзрахманова